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九华山[安徽省池州市九华山]_地理百科-查字典地理网

时间:2018-12-21 11:39  来源:未知  阅读次数: 复制分享 我要评论

  九华山是中国四大释教名山之一,也是被称为“一庄一河十四山”的避暑胜地之一。九华山位于安徽省青阳县城西南20公里处,距长江南岸贵池市约60公里。方圆120平方公里,主峰十王峰1342米,为黄山支脉,九华山为皖南斜列的三大山系(黄山、九华山、天目山)之一。是国度级风光名胜区。西北接安庆市天柱山风光区,南接黄山风光区,九华山风光区面积120平方公里,庇护范畴174平方公里。是首批国度重点风光名胜区,出名的旅游避暑胜地,现为国度5A级旅游区、全国文明风光旅游区示范点,与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称为中国释教四大名山,是“地狱未空誓不成佛,众生度尽方证菩提”的大愿地藏王菩萨道场,被誉为国际性释教道场。

  中文名: 九华山 外文名: Jiuhua mountain 开放时间: 08:00-17:30 票价: 旺季190元、淡季140元 天气类型: 北亚热带季风天气 景区品级: AAAAA级 占地面积: 17400公顷 地点地: 安徽省池州市 出名景点: 圆通寺、九华街、露台峰等 类别: 天然景观

  九华佛茶九华佛茶乃九华山名优特产之一,这里的茶场海拔高度近千米,群峰相拥,松竹成林,飞泉润谷,芳草吐香。九华佛茶旦夕吸纳高山雾露之滋养,独吮奇树异草之灵气,汤色碧绿,回味甘爽。同时因为高山天气之来由,日夜温差大,而方圆百里火食稀少,茶园无病虫害,无农药和工业污染,是天然无机生态茶园。

  黄精黄精。在九华山遍及发展,是多年生的百合科草本动物,别名“鸡头参”、“山君姜”。加工讲求,一般经九蒸九晒工序,通称“九制黄精”。黄精加工成品,油润、气香、味甜,既可药用,也可食用。具有补中益气,除风温、安五脏、强筋骨、止寒热、填精髓之功能,能补诸虚,久服神清气爽,延年益寿之功能。

  葛粉九华山野活泼物葛藤,根部富含淀粉,榨洗出白粉即为“葛粉”,其性凉、味甘,纯洁如玉,清冷爽口,是夏日消暑的天然绿色食物。食法一般是先用少许凉水将葛粉拌匀后,再冲入开水即成,亦能够制成圆子、粉条等配菜烹调。常食葛粉能清心明目,消火健身。为上等旅游保健食物。

  竹笋俗名“竹萌”、“芽芽”。九华山盛产毛竹和元竹,冬春笋芽出土,山农将部门不易成竹的笋芽采回,加工成笋干、笋尖、笋衣或笋片。竹笋味鲜可口,历来为九华山名特产。今九华街大小商铺发卖给旅游者的竹笋成品不只品种多且数量大,极受接待。

  竹编工艺九华山盛产毛竹,质地优秀,为竹成品出产和加工供给有充实的前提。保守的竹成品有竹椅、竹床、竹筷、竹碗、竹笔筒等,制造精细,常雕刻寺院、山岳、奇石等图案,久负盛名。香客、游人常选购作留念品或捐赠礼物。

  冰姜次要原料是生姜的白糖,颠末9道工序制成,是人们喜爱的佐茗食物,九华山一些商铺和农户均有出售。

  石耳多年活泼物,是一种真菌和藻的复合无机体。分布在高山悬崖上,俗称“土地”。阴雨天像菇,故本地人又称“地菇”。性“甘平无毒”,“能明目益精”,是高级绿色食物,产量不多,求过于供[6]。

  吃九华山是释教圣地,汗青上不只僧尼要严酷戒律,禁荤吃斋,并且严禁山民和旅客食荤,千百年来,沿袭成习,由此,构成了独具特色、久负盛名的九华山“素食”。九华素斋在造型艺术上属“以荤托素类”。既达到了形似,也追求神似,在原料上采用了传承寺院素斋,不纳荤腥,全数素食,并且是无污染绿色原料,表现了重返天然返补归真的神韵。来九华山旅游若是不品尝正宗的九华素斋,当为一大憾事。

  住九华山现有4星级宾馆1家,3星级宾馆5家,2星级宾馆3家及各类饭馆、旅店,床位余张。能满足分歧条理旅客的需求。别的,山下柯村新区已建成多家星级酒店,旅游办事设备不竭完美,入住山下已成为更多旅客的选择.一个五星级酒店正在扶植中。

  行池州到九华山路线:在九华山客运核心站坐池青九公交到柯村,然后在九华山汽车站买上山的公交票。

  九华山的交通十分便当,处在南京、上海、杭州、武汉、合肥、黄山等城市之间,

  宁波到九华山自驾路线:

  宁波北仑(普陀山)---九华山:全程高速路共599.8公里从宁波出发——杭甬高速往杭州标的目的——杭州绕城高速——杭宁高速往南京标的目的——长兴收支口往安徽标的目的——广德高速——宣广高速——宣城市——宣芜高速——沿江高速——铜陵市——合铜黄高速——青阳收支口下——中转九华山风光区,全程高速。

  游九华山是中国释教四大名山之一,是地藏王菩萨道场,自唐以来香火昌盛,现存寺庙99座,僧尼千余人,历代保留佛像1万余尊,居四大佛山之首,各类传世文物2000余件。九华山历代高僧备出,从唐至今天然构成了15尊肉身菩萨。现可供观瞻的有5尊,此中百岁宫无暇僧人真身被明朝崇祯皇帝敕封为应身菩萨。1999年1月发觉的仁义军太肉身是世界上独一的比丘尼肉身。

  购九华山僧俗共处,在九华山街上有着浩繁的商铺,旅客能够在这里尽情的采购旅游留念品。九华山特产中的云雾香茶,以“九华毛峰”、“地藏雀舌”和“东崖雀舌”名气最大;九华折扇在明代就已跻身名扇之林,清代是朝廷的贡品,此刻已有20多个品种,畅销于国表里市场;黄精有很多药用功能,久服神清气爽,延年益寿。此外,九华山土特产还有金地茶、石耳(石皮)、竹笋、笋尖等,工艺品有竹编工艺品、瓷玉铜器等,也很受游人接待。至于佛物,对旅客来说,也是来此佛国很好的留念品。佛物有香袋、佛碗、佛珠、木鱼、经书、释教音乐带(《五会念佛》、《地藏王》、《观世音》、《释迦牟尼》、《佛缘》)等。

  地舆位置九华山位于安徽省池州市东南境,西北隔长江与天柱山相望,东南越承平湖与黄山同辉,九华山是安徽“两山一湖”(黄山、九华山、承平湖)黄金旅游区的北部主入口、主景区。风光区面积120平方公里,庇护范畴174平方公里。核心位置九华街地舆坐标为东经117°,北纬30°。

  九华山最高峰十王峰,海拔1342米,其次为七贤峰(1337米)、露台峰(1306米)。海拔1000米以上的高峰有三十余座。

  天气特征九华山属北亚热带潮湿季风天气,同时具有高山小天气特点。年平均气温13.4℃,年平均降水量2437.5毫米。阴雨气候多,日照时间比山下短。

  九华山春来迟,秋偏早,夏短冬长。并且海拔越高,这种四时变化的纪律就越较着。冬季大部门地域平均气温为0℃摆布,冰冻时间长。

  春季,春雨潇潇,云雾迷漫。云层一般为90米至400米,若是云层厚度在1000米摆布,在露台就能够看到云海。

  九华山无风时间很少。风速大于17米/秒的大风年年都有。以5月份呈现大风最多,年均19.4天。九华山还经常呈现规模较小的处所性的山谷风,一年四时,出格是秋、冬两季。

  水文(1)水文特征

  九华江山溪,属长江水系一、二级主流的中、上游段,从山体核心部位呈放射状向外流出,镶嵌在山地、丘陵之间。规模最大的为九华河和青通河,它们均为长江一级主流,沿断层和岩层接触带发育。山南以陵阳河和喇叭河规模最大,均向南汇入承平湖,经青弋江入长江。

  九华山地流出的河道河谷纵剖面呈阶梯状,多裂点、陡坎,构成很多蔚为宏伟的飞瀑,如龙池瀑、九子泉、舒姑泉等。河谷横剖面多呈峡谷和谷中谷形态,两岸奇峰夹峙,显得额外险峻。出格是龙溪(九华河的一段),从龙池到二天门,连续作了五次转机,常在端点构成碧水深潭,联贯在一路成明亮璀璨的串珠,故有“一水自环绕,五星相贯联”之称。

  每年旱季,山川迸泻,构成飞瀑,瀑布飞跃,冲激成潭,潭溢而又成溪泉。前人有诗赞曰:“一夜风雨过,遍山满飞龙。”九华山溪流以五溪最为出名,五溪是龙溪、舒溪、澜溪、漂溪和双溪的合称,汇流注入九华河。汇流处为五溪镇,是收支九华山之门户,青山映绿水,绿水浮青山,一派江南风光。瀑布以碧桃潭最为出名,被誉为九华山第一大瀑。

  (2)流域环境

  九华河,发源于九华山分水岭北侧,又称五溪河、梅埂河。属长江Ⅰ级主流,跨青阳、贵池两县(市)。九华河发源于九华山七贤峰北麓,浩繁山岳下的涧水汇成溪水,称为龙溪,向北流经九华山风光区的闵园、九华街、乔庵、龙池、二圣,至青阳县庙前镇,始称九华河。入江段又称梅埂河。因龙溪、漂溪、双溪、舒溪、澜溪汇入九华河,故又称五溪河。河流全长39公里,河床底宽30-60米摆布,流域面积206平方公里。水质纯净,含有多种无益于人体健康的微量元素。九华河的泉源为树枝状分布的溪涧,谷床陡峻,雨过则洪。庙前以下,河床逐步变平缓。一般年径流量5.41亿立方米,最丰水年份可达8.43亿立方米,最枯水年份为4.22亿立方米。可灌溉农田2.5万亩。河流泄洪能力312立方米/秒。

  九华山的山体基岩为花岗岩和花岗闪长岩,山高坡陡,土壤含砂量大,布局力差,极易惹起水土流失,形成河流严峻淤塞;洪水季候,堤防常被冲溃,构成内涝。为节制水灾并无效地操纵水源,上游峡谷处建有多座小型水库和电站。

  青通河,长江I级主流。源于九华山东麓岔家岭附近的芙蓉溪、九子溪。自南向北流经朱备、蓉城、源桥、粽子店、童埠、新河口至铜陵市境内的大通镇入长江,全长53公里。河床宽20-80米,河口宽200米。河水流速在蓉城附近为0.5-1.5米/秒,最大流量为450立米/秒,最高水位为19.40米。上游河床多砾石、卵石、粗砂;中游河床弯曲,流势平缓;下流湖泊池沼凹地,流水不畅,淤积严峻,汛期长江水顶托至青阳县城蓉城镇,下流沿河两岸水灾屡次。从1971年起,全流域以疏浚河流为主,兼及农田水利扶植,构筑青(阳)童(埠)公路,成长黄砂出产和灭螺防病等。

  喇叭河:发源于九华山分水岭南侧,青阳县南阳乡境内。源自露台峰南的黄石溪、清阡溪,经南阳湾,汇东溪、华溪、考坑溪诸水,向东南标的目的至石台县六都注入承平湖。全长28公里,河床宽8-15米,属山涧溪流河,水位暴涨暴落。一般流量在0.2-0.6立方米/秒。河床陡峻,上游建有多梯级电站。两岸发育有石灰岩溶洞,以仙人洞、鱼龙洞最为出名。

  地质(1)地质地貌

  九华山为皖南斜列的三大山系(黄山、九华山、天柱山――白际山系)之一。在大地机关上地处扬子准地台的下扬子台坳中部。九华山区的褶皱和断裂机关都十分发育,岩浆勾当也很屡次。九华山主体是由花岗岩体构成强烈断隆带,它的边缘地域除部门为堆积岩外,大部由花岗闪长岩构成的褶皱断块轻度隆起带。

  (2)地质布局

  九华山的隆起幅度,从焦点部位向边缘逐级下降。焦点部位花岗岩体构成陡悬式核心峡谷区,奇峰、怪石也多分布于此。外围山地由硬度较花岗岩为小的花岗闪长岩和堆积岩构成,易被冲刷蚀低。故整个九华山体由浩繁高度参差、参差有致、形态万千、大发时时彩人工计划大小悬殊的中山、低山和丘陵构成。

  旅游留意事项

  1、九华山风光区风光区是中国释教四大名山之一,有“莲花佛国”之称,是地藏王菩萨的道场。到释教圣地旅游,要入乡随俗,尊重宗教崇奉,进入寺庙切不成出言不逊,在街上若是碰到僧侣请让他们先行,以示尊崇。不要随便向僧侣打听他们落发的启事、日常的糊口等敏感问题,这是很大的隐讳。

  2、九华山风光区名寺名庙,分布较广,是旅游者颇爱帮衬旅游的重点,但旅游者在游历寺庙时有四忌需服膺心头,免得惹起争论和不快。

  (1)忌称号不妥:对寺庙的和尚、道人应尊称“师傅”,对掌管和尚称其为“方丈”、忌直称为“僧人”、“落发人”,以至其它污辱性称号。

  (2)忌礼仪失当:与和尚碰头常见的行礼体例为双手合十,轻轻垂头,或单手竖掌于胸前、头略低,忌用握手、拥抱、摸和尚头部等不妥之礼仪。

  (3)忌辞吐不妥:与和尚扳谈,不该提及杀戮之辞、婚配之事,以及提起食用腥荤之言,免得惹起和尚反感。

  (4)忌行为举止失当:游历寺庙时不成高声喧哗、指导谈论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物,尤禁乱摸乱刻神像,如遇佛事勾当应肃立默视或悄悄分开。同时,也要照看本人的孩子,免得因孩子蒙昧而做出不礼貌的事。

  3、进门:旅客该当从摆布两边的山门进去,由于从两头的门槛跨进去,以至站在或坐在门槛上,都是对佛祖菩萨的大不敬。

  4、礼佛:拜佛时先双手合十,然后在佛像前右手蒲团跪下,然后将双手掌心向上与肩同宽,头叩下至蒲团,头抬起来时手掌翻过来伏在地,起身再合十。

  5、上香:若是是信徒,不必多说,天然是在香炉里插三根香,所谓“烧三炷高香”。若是仅仅是随缘,也必然要插正,不然会被视为对佛祖不敬的。

  6、爬山:不要穿硬底皮鞋,较简便的活动鞋、旅游鞋和胶底布鞋才是正选,最好再穿一双厚袜子,防止磨出水泡来。

  7、用餐时先问清价钱再点菜,免得发生不需要的误会。

  8、九华山风光区内景区交通车属于公交性质,一般是车满才走。若是车没满就是十五分钟一班。

  圣山缘起九华山斥地为大愿地藏王菩萨道场,成为一千多年来僧侣及公共的朝圣地,缘起于新罗国和尚“金地藏”的修道故事。

  新罗国(位于朝鲜半岛南端)王族金乔觉(696—794年),24岁时削发为僧,于唐玄宗开元年间来华求法,经南陵等地登上九华,于山深无人荒僻冷僻处,择一岩洞栖居修行。其时九华山为青阳县闵员外属地,金乔觉向闵氏乞一法衣地,几亩或数顷都不在话下,况且只是区区一法衣地,闵氏天然不暇思索、激昂大方应允,此时只见金乔觉法衣悄悄一抖,不意展衣后竟遍覆九座山岳。这使闵员外既十分诧异,又大开眼界、叹不曾有,由静而惊,由惊而喜,甘拜下风地将整座山献给“菩萨”,并为持戒精严、艰辛修行的高僧建筑寺院,唐至德二年(757年)寺院建成,金大师有了修行道场和收徒弘法的前提。金乔觉由此威名远扬,很多善男信女慕名前来礼拜供养。连新罗国僧众闻说后,也相率渡海来华陪侍。闵员外先让其子拜高僧为师,遂后本人亦欣然皈依、精进修行。至今九华山圣殿中地藏像摆布的陪侍者,即为闵氏父子。

  金乔觉驻锡九华,苦心修炼数十载,唐贞元十年(794年),于九十九岁高龄,跏趺示寂。其肉身置函中经三年,仍“颜色如生,兜罗手软,罗节有声,如撼金锁”。按照金乔老的行持及浩繁迹象,僧众认定他即地藏菩萨化身,遂建石塔将肉身供奉此中,并尊称他为“金地藏”菩萨。九华山遂成为地藏菩萨道场,由此名声远播、誉满华夏甚至全球,逐步构成与五台山文殊、峨眉山普贤、普陀山观音并称的地藏应化圣地。

  九华山有三座肉身殿,别离在神光岭、百岁宫、双溪寺。神光岭肉身殿是安设金地藏肉身的处所,亦称“地藏塔”。

  历经唐、宋、元各个期间的兴衰更迭,九华山释教至明初获得显著的成长,清代达到昌盛期间,有寺庙300余座,僧尼4000多人,“香火之盛甲全国”。今存寺庙90余座(此中9座列为全国重点寺院,30座列为省级重点寺院),有僧尼近600人,自唐代至今,九华山天然构成的和尚肉身达15尊,现可供观瞻的有5尊,此中一尊仁义军太肉身是当当代界上专一的比丘尼肉身,佛像6300余尊,藏历代经籍、法器等文物2000余件。

  真身宝殿明万积年间,朝廷赐银重修地藏塔殿,赐额“护国肉身浮图”。清康熙二十二年(1683)重修殿宇。咸丰七年(1857)大部门殿宇遭兵焚毁。光绪十二年(1886)肉身塔大规模重修,移殿门正南向,门额吊挂“东南第一山”横匾。1914年殿宇重修。1917年,北洋军阀当局总统黎元洪,书赠“地藏大愿”匾额。1955年和1981年又经两次重修。建筑面积为705平方米。肉身宝殿,俗称“肉身殿”,又称“肉身塔”,坐落在九华山神光岭(老爷顶)上,为释教徒朝谒九华圣地的次要场院所,这里因主供地藏菩萨,故与一般佛寺分歧。因地藏为幽冥教主,佛门大菩萨,故地位在阎王之上。这里的地藏像异乎寻常,身躯高峻,骨瘦如柴,是其苦修糊口的实在写照,这在地藏造像中可谓并世无双。

  肉身殿是典型的宫殿建筑,殿高15米,门朝西南,红墙森严,巍峨雄壮。入殿须登八十一级台阶。站在台阶之下,举目仰望,可见南门厅上两块匾额。上额书“肉身宝殿”,下额书“东南第一山”。塔东侧有明刻石碑《地藏圣迹碑记》,为明万积年间刘规复所撰写。与塔基相平处横一巨石,似人工洞顶,南面雕刻“磐石常安”横幅;北面雕着“神光异彩”四字。

  大殿四周回廊上方雕梁画栋,仙鹤、麋鹿等珍禽异兽,牡丹、灵芝诸鲜花奇草,绘声绘色、光彩夺目。回廊有石柱20根,南北檐下石柱上均刻有楹联,北边是:“誓度群生离苦趣,愿放慈光转”。南边两副,一副题着:“心同佛定香火直,目极天高海月升”;另一副是:“福被人物无限尽,慧同日月常瞻依”。两副春联的首字连读是“心目福慧”,暗示“心中目前”不离地藏、终能修到“福慧”完美。

  此殿庄重雄伟,是塔殿式建筑,上盖铁瓦,四角有宫殿式翘檐。殿宇面阔三间,进深16米,地面平铺汉白玉石。地方为1.8米高的汉白玉塔基,上矗七层八面木质浮图一座,高17米。塔的每层八面皆有佛龛,每龛均供奉地藏金色坐像,共大小不等五十六尊,塑造于清光绪十二年(1886)。木塔外为汉白玉神台,上有双手捧圭的十殿阎罗立像,朝奉着“幽冥教主”地藏菩萨。塔基四角有回柱顶梁,塔内是供奉金地藏肉身的三级石塔。塔前悬着镂空八角琉璃灯,常年不分日夜灯火长明。

  九华街九华街为九华山之腹地。海拔700米。街核心有金地藏菩萨建立的第一座古化城寺。九华街北有十里豪杰坡(即盘猴子路),南有千仞芙蓉峰,西有密林藏秀的神光岭,东有挺拔山顶的东崖。这里集中了诸多出名的佛寺和名胜奇迹。

  传说这里仍是金地藏菩萨转世修身成道的处所,释教界多把九华街称为“莲花佛国”。九华街上寺院与民居、旅社、商铺相间,是旅游欢迎核心,也是游人行宿集散地。

  此处瓦舍鳞次栉比,多为两层皖南民居式的小楼,排列在化城寺东、南、西三方,呈门形封锁式街道,有两三条冷巷横穿工具,东可去露台峰,西能上月身殿。夜宿九华街,可旁观做佛事,夜间可听寺院的钟声幽幽,清晨可观僧尼拂弹尘埃、念经跪拜的早课,感触感染佛家情态。

  圆通寺圆通寺位于安徽省池州市九华山风光区(青阳县城向西南六公里处),“莲花峰”东边山腰的平顶上,系地藏王菩萨金乔觉东渡入唐,卓锡九华一法衣之地,属九华山释教协会九十九座开放寺庙之一。

  五百罗汉堂与百岁宫相映生辉的是新建的五百罗汉堂。五百罗汉堂总建筑面积为1000多平方米,为宫殿式布局,与百岁宫配套协调,构成一个建在悬崖峭壁上的城堡式建筑群。五百罗汉堂供奉五百尊罗汉,整个堂内于姿百态,气焰宏伟。百岁宫五百罗汉堂是中国四大佛山所仅有,它的兴建,为九华山添加了一处奇特的新景观。

  龙女献泉东崖峰顶上原有一座东崖禅寺,寺后有陈旧的地藏殿,金碧灿烂,庄重肃穆,乃和尚为祭祀地藏,留念其苦修于东崖而建。殿侧峭壁上有地藏洞(别名堆云洞),是金乔觉初至九华山时的栖身之所。在峰的西麓有一山泉,名为“龙女泉”。相传龙女泉是龙女奉献给金乔觉的甘泉。此即出名的“龙女献泉”神话故事、被列为“地藏圣迹”之一。

  百岁宫别名万年寺,可从祗园寺后攀石级上该寺。登上百岁宫,凭窗远眺,磨盘峰、五老峰、太古岭、凤凰岭历历在目。寺内供奉的是明代万积年间于九华山坐化的无瑕僧人贴金肉体坐像。

  据《万年禅林历代流碑记序》载:“明万积年间,河北宛平县(今北京芦沟桥)和尚海玉,字无瑕,24岁时由五台山步行到九华山东岭岩洞中,结茅为庵,不出山,不带门生,以野果为食,并刺身世上的鲜血写成《华严经》81卷。

  他在山中住了102年,126岁时坐化圆寂。”明朝崇祯三年(公元1630年),兵部尚书王大人被遣为钦差大臣到九华山敬香,晚间有白光一道从山头射出,他感觉奇异,遂连夜带人上山,寻到发光地址,发此刻山沿里有一位曾经坐化的白叟。四周遗物,都已腐臭,唯坐化白叟肉体还连结原样,只是曾经干缩,检视白叟身旁的出身自传,才晓得坐化弃世已有3年了。

  王钦差禀报朝廷后,崇祯皇帝即敕封为“应身菩萨”,钦赐建筑百岁宫。现殿宇上下五层,衡宇百间,依山建筑,盘曲相通,最下一层即肉身殿。正门外高悬崇祯皇帝御题“护国万年寺”,钦赐“百岁宫”匾额。

  据寺僧传说,百岁宫于清朝咸丰末年曾遭火警,众僧向禅师肉体跪求救火。合理火势狠恶的时候,禅师的双手忽由坐禅姿态变做遮火状,当即下了一场倾盆大雨,浇熄大火,自此禅师双手便继续连结着遮火之状。

  九华河灵山九华山;圣水九华河。九华河漂流旅游景区位于九华山风光名胜区的主入口处,上接九华山大佛像景区,下连九华山风光区庙门牌楼,(庙前六泉口至五溪望华寺,全长四公里)是进入九华山主景区的必经之地。金乔觉昔时便是由此溯九华河而上,卓锡九华的。

  九华河漂流景区交通:九华山下庙前六泉口——五溪望华寺。

  莲花峰莲花峰位于九华山北部,海拔937米。主峰兀立,峰顶削尖,万瓣叠嵌,气焰险峻。远眺石骨花胎,如含苞待放的莲花。

  位于翠盖峰北,西洪岭南,上、中、下三个莲花峰统称莲花峰,最高峰海拔1042米。峰顶岩石极似怒放的莲花,“莲峰云海”为九华古十景之一。

  次要景点有乔觉禅林、仙人叨酒、云门峰等。

  十王峰华山最高峰,海拔1342米,其次为七贤峰(1337米)、露台峰(1306米〕。海拔1000米以上的高峰有三十余座,时时彩单双全天计划险峰多峭壁怪石,露台峰西“大鹏听经石”,传说有大鹏听地藏菩萨诵经而传染感动成石。

  观音峰上观音石,酷似观音菩萨凌风欲行。十王峰西有“木鱼石”,钵盂峰有“石佛”,中莲花峰有“罗汉晒肛皮”,南蜡烛峰有“山公拜观音”等等。又有幽静岩洞,堆云洞、地藏洞相传金地藏最后来九华时曾禅居洞内。还有山君洞、狮子洞、华严洞、长生洞、飞龙洞、道僧洞等,均为古代和尚居室。

  九华山山川风光最著者,旧志载有九华十景:露台晓日、化城晚钟、东崖晏坐、天柱仙踪、桃岩瀑布、莲峰云海、平岗积雪、舒潭印月、九子泉声、五溪山色。此外,还有龙池飞瀑、闵园竹海、甘露灵秀、摩空梵宫、花台锦簇、狮子峰林、青沟探幽、鱼龙洞府、凤凰古松等名胜。

  露台九华名胜在露台。露台峰是九华山的主峰,海拔1300多米。有“不登露台,等于没来”的说法。从九华街上露台,约15里山路,沿路颠末良多风光点。

  达到露台正顶,了望九华街,只要巴掌那么大了。极目远眺,六合浑然一体,长江如练隐约可见。清冽的山风送来阵阵松涛、使人沉醉。四周的岩石,奇形怪状,多呈乌黑色。有一巨石上刻“非人世”三字。

  在露台上看日出,听说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出。因而“露台晓日”被列为“九华十景”之一。

  九华山九华街 九华山古称陵阳山、九子山,因有九峰形似莲花,因而而得名。于唐天宝年间(742(壬午年)~756)更名九华山。方圆100公里内有九十九峰,主峰十王峰海拔1342米,山体由花岗石构成,山形险峻腾空,素有“东南第一山”之称,至今保留着乾隆御赐笔金匾“东南第一山”。

  为皖南斜列的三大山系(黄山、九华山、天柱山)之一,位于安徽省池州市青阳县境内,西北隔长江与天柱山相望,东南越承平湖与黄山同辉,是安徽“两山一湖”(黄山、九华山、承平湖)黄金旅游区的北部主入口、主景区。方圆120公里,总面积334平方公里,最高峰海拔1342米,核心位置九华街地舆坐标为东经117°,北纬30°。

  九华山主体由燕山期花岗岩形成,以峰为主,盆地峡谷,溪涧流泉交错此中。山势嶙峋嵯峨,共有99峰,此中以露台、天柱、十王、莲花、罗汉、独秀、芙蓉等九峰最为雄伟。十王峰最高,海拔1342米。次要风光集中在100平方公里的范畴内,有九子泉声、五溪山色、莲峰云海、平冈积雪、露台晓日、舒潭印月、闵

  园竹海、凤凰古松等。山间庙宇林立,香烟缭绕,古木参天,灵秀寂静,素有「莲花佛国」之称。现存寺庙99座,佛像万余尊。出名的寺庙有甘露寺、化城寺、祇园寺、旃檀林、百岁宫、上禅堂、慧居寺等,珍藏文物达千余件。山中还有金钱树、叮当鸟、娃娃鱼等珍稀动动物。

  南朝时,以此山奇秀,超出跨越云表,峰峦异状,其数有九,故号九子山。唐天宝年间诗仙李白曾数游九华山,睹此山秀异,九峰如莲花,触景生情,在与朋友唱和的《改九子山为九华山联句并序》中曰:“妙有分二气,灵山开九华”,因而“九子山”改为“九华山”。

  李白吟九华山诗云:“昔在九江(长江)上,遥望九华峰,河汉挂绿水,秀出九芙蓉。我欲一挥手,谁人可相从?君为东道主,于此卧云松。”此中“河汉挂绿水,秀出九芙蓉”诗句成为描画九华山秀美景色的千古绝唱。

  唐代刘禹锡观山时赞赏:“奇峰一见惊灵魂”,“自是造化一美人”。“江边一幅王维画,石上千年李白诗”。

  九华山间,遍及深沟峡谷,垂涧渊潭,流泉飞瀑,景象形象万千,仿佛一幅清爽天然的山川画卷。它处处有景,人移景换,清代时归纳综合有“九华十景”。

  对外开放后,新辟八大景区,百余处新景点。新老景点交相辉映,天然秀色与人文景观彼此融合,加之四时分明,时景、日出、晚霞、云海、雾凇、雪霰,佛光等天象奇迹,美不堪收,令人赞赏不已,流连忘返。素有“东南第一山”、“江南第一山”之誉。

  进香九华山居民夏历春节为了祈求新年里安然幸福,会备齐香烛到肉身宝殿、或住家附近寺庙进香。在进香路上,即便相互熟识的人,也相顾无言。只要在进香完毕之后,才能够相互请安,问候新年。

  荤年素年为了暗示对寺庙僧侣的尊崇,本地居民于春节之际,会先过荤年,后过素年。荤年,每年的夏历腊月二十八日,本地居民吃荤食,是为荤年。但到了第二天,人们就会用草木灰将锅碗瓢勺洗得干清洁净,预备素食——在腊月三十日大年节那天吃斋过正年,是为素年。素食会不断持续到大年正月初三。

  佛事节日九华山主要佛事节日勾当良多,次要有如下数种:

  佛诞节——农历四月初八是释迦牟尼诞华诞,释教徒在这一天过佛诞节,是释教最大的节日。

  自恣日——农历七月十五,称自恣日,意义是自行查抄一年来的修行环境,是释教又一严重节日,又称盂兰盆节。

  佛成道节——农历腊月初八,是释迦牟尼成道之日。

  水陆法会——全名“法界圣心水陆普渡大斋胜会”,简称水陆法会、水陆会、水陆道场,俗称吊水陆。

  瑜珈焰口——是对饿鬼施水施食、救其饥渴之苦的一种释教典礼,俗称放焰口。

  传戒——是森林寺院设立法堂或戒坛,为落发尼或在家的教徒教授戒法的一种宗教典礼,亦称开戒或放戒。

  方丈升座——九华山森林寺院的住持又称方丈。方丈出任称方丈升座。方丈升座都操纵释教节日举行,一般隔三年或数年传一任方丈。

  佛像开光——大庙新塑佛像安位、上漆、贴金,或古佛像从头上漆、贴金,都要举行开光典礼,属于释教勾当之一。

  百子会——善男信女主动组织起来,虔心素食,挑担举旗,敲锣诵经,结伴进出,人数满百构成会、团,称百子会;达到两百人,则称双百子会。但也有二、三十人一组的,称小百子会。

  观音会——逢观音诞日(农历二月十九)、成道日(农历六月十九)、涅磐日(农历九月十九),妇女们相邀成群,烧香拜佛,求签许愿,祈求母子安然,称观音会。

  傩戏:有“戏曲活化石”之誉的傩戏,于明成化年间(1465-1487年)风行皖南贵池山区。

  九华山庙会——发源于唐代。1983年起头,九华山恢复了庙会勾当,集大型佛事勾当、商贸勾当和文化文娱勾当为一体,每年庙会都吸引了国表里的朝山拜佛信徒和大量旅客。

  地盘资本(1)耕地 九华山风光区范畴内现有耕地面积约1027公顷,人均拥有耕地0.03公顷。耕地次要分布在河谷平畈和冈丘地带。河谷平畈地盘较平整连片,质量较好。分布在山冲、冈丘的耕地零星、坡陡、耕层浅,保肥保水机能差,有“碟子田,筛子塘”之说。耕地中水田以水稻为主。旱地以蔬菜、杂粮、油料、经济作物为主。 (2)场地 九华山周边场地的面积约262公顷。次要有桑园、茶园和果园。桑园次要分布在东部乡镇,茶园次要分布在九华山四周。九华山国度丛林公园位于青阳县境内,以国营林场营建数万亩风光林、风光用材林为根本,于1992年七月由林业部核准成立。九华山国度丛林公园总面积17400公顷,此中山场13876公顷,与九华山风光名胜区彼此依存,互为依托,以优良的丛林生态情况为主体,融合天然景观与人文景观,使九华山成为参观、科考、释教文化交换、宗教勾当、休闲度假等分析性旅游胜地。

  (3)林地 九华山林地面积约7900公顷。林地次要分布在南部和东北部的中低山丘陵区,全区丛林笼盖率为48.5%,林地次要土壤类型为砂砾岩、石灰岩(页岩发育所构成)。大部门林地土层浅、肥力程度低。次要树种为落叶、阔叶和针叶常绿类型。

  (4)社区用地 九华山风光区居民社会用地约600公顷,人均用地182平方米。周边农村居民点次要分布在公路沿线,河道两侧,依山傍水而建。山区受地形限制,傍山脚散落而建,有很大随便性。

  (5)其它用地 九华山风光区用地还包罗交通与工程用地(约800公顷)、水域(约1467公顷)、草地(约320公顷)、未操纵地盘(约100公顷)。草地次要在酉华、新河等地,表土层浅,封山育林的树种少,开辟为林地十分不易。裸岩地次要分布在笔架山脉及东部的酉华、丁桥等地的石灰岩地域,难以操纵。

  土壤九华山土壤分为五个土类,即:山地草甸土、棕壤土、褐土、潮土、水稻土。前两类分布于800-1000米以上地带,褐土、潮土、水稻土次要分布在低山、丘陵及平原地域。

  (1)高山土层

  山地草甸土—分布于海拔1300米摆布地形低洼处,天气冷湿,植被为茂密的灌丛草地,笼盖度达95%。土体陋劣,厚不足50厘米。土壤质地较强,多为砂粘壤土,砂粒含量达60%,自表层向下递增。土壤呈酸性反映,无机质含量较高。

  棕壤土—分为山地黄棕壤和山地梭性棕壤两类。山地黄棕壤,在九华山海拔600-1100米有分布。随海拔高度上升,落叶成分添加,植被为常绿落叶阔叶混交林、黄山松林,是黄红壤向棕壤过渡的土壤类型。土壤有着较强烈的腐殖质累积和淋溶感化,并有弱度富铝化感化。粘土矿物以蒙脱石、伊利石为主,且有少量高岭石和三水铝石。土壤呈酸性反映,养分含量较高。

  山地梭性棕壤在海拔1000-1300米有分布。植被为山地矮林灌丛,乔木矮小,黄山松稀少,土壤刻石以棕色为主,上部土层较厚。腐殖质层较厚,30厘米摆布,具有固体粒状布局。土壤呈酸性反映,无机质含量很高。

  低山土层。海拔600米以下,为红壤向黄壤或向棕壤过渡的土壤。土壤有着脱硅富铝化感化和生物富集感化。成土母质为花岗岩风化物。土壤剖面分异较着。腐殖质层呈暗棕色,粒状或核状布局;淀积层呈黄红色或黄橙色,块状布局。粘土矿物以高岭石为主,土壤呈酸性反映,表层无机质含量较高。

  地下水九华山地下水属于基岩裂隙水类型。补给以大气降水为主,并多以泉水的形式成为九华山涧溪的泉源。特别在山间盆地的四周,第一次花岗岩侵入与第二次花岗岩侵入的接触带,因为节理裂隙发育,温泉往往以群带的形式出露,水温一般在20℃上下,水质味甘美,可作为饮料上等廉价原料,浅层孔隙水次要分布在青通河、九华河、喇叭河的河谷平原中,地面深6-7米处可见水,水量颇丰。青阳县城的自来水源就是取青通河的河谷平原中的孔隙水。

  动物资本(1)概述

  在全省植被分区中,九华山植被属安徽南部中亚热带常绿阔叶林带的皖南山地丘陵植被区、黄山、九华山植被片,是中国东南地域动物荟萃之地。

  九华山土壤前提好,海拔600米以下,次要分布黄红壤、红壤性土,600米以上分布暗黄棕壤、黑棕性土,山脊附近有小面积山地草甸土分布,沟谷、盆地有水稻土分布,土壤厚度一般60-70厘米,深处可达1-1.5米,给树木、花草、药材等各类动物发展发育,缔造了优良的保存情况。

  植被是风光游赏资本的主要构成部门。同时,植被茂密的地域储藏着大量的动动物资本,是天然界主要的生物基因库。据查询拜访,九华山共有高档(有胚)动物1463种,此中苔藓类126种,蕨类103种,裸子动物19种,被子动物1215种(包罗亚种、变种及变型),分属176科633属

  (2)二级庇护

  金钱松—九华山中闵园、小露台、甘露寺等均有金钱松的分布,而且大都是胸径在30厘米以上,最大胸径达80厘米的大乔木。

  银杏—九华山次要在真如庵、太白书堂等地无数株古银杏,胸径一般在1米摆布,最大的胸径达1.5米以上,均为几百年树龄。

  香果树—九华山有分布,但数量少少,仅发此刻中闵园去拜经台的沟谷边有一棵胸径近1米的大树。中国特有的单种属濒危动物。

  花榈木—九华街东侧可见,但数量少少,一般树高10-12米,胸径0.5米摆布。

  毛红椿—甘露寺和九华街都可见有,一般树高12-15米,胸径60-80厘米。

  紫楠木—九华山的紫楠木一般散生在海拔900米以下阴湿山谷中,闵园的龙溪两侧有少数几棵,树高8-10米。

  鹅掌楸—为陈旧的孑遗动物,对古动物学和动物系统学有主要科研价值。叶形奇异,为世界出名抚玩绿化树种。九华山仅在小露台发觉有鹅掌楸植株。

  杜仲—是中国特有的单属科、单种属动物,在研究被子动物系统演化上有主要科学价值。九华山天然分布少少发觉,偶见有零散栽培育提拔株。

  红豆树—分布在露台,蜡烛峰一带。高峻乔木,树高一般12-17米,树围2.5米摆布。其果似鲜艳的红豆,久藏色不变,可做项链、手镯等粉饰品。

  (3)三级庇护

  天女花—是第四纪冰川孑遗动物之一。百岁宫附近有3棵,树高10-12米。胸径0.4米摆布。

  短萼黄—为中国出名保守中药材。九华山上闵园有小片分布。

  明党参—珍贵药材。九华山外围丘陵地域有分布。

  青檀—为中国特有的单种属,对研究榆科系统发育有学术价值。九华山外围偶见。

  猬实—为恶冬科落叶灌木,高2~3米。花大而斑斓,园林栽培,供抚玩。九华山外围偶有发觉。

  凹叶厚朴—对研究东亚和北美动物区系及木兰科系统分类有科学意义,同时又为中国用材和贵重药用树种。叶大浓荫,花大而斑斓,亦为庭园抚玩树及行道树。九华山小露台、真如庵附近及中闵园发觉有栽培或分布植株。

  黄山木兰—花果甚美,是城镇园林优秀抚玩绿化树种。九华山分布少少。

  (4)安徽庇护

  三尖杉—零星分布在小露台、中闵园、甘露寺等处,但数量少少。因三尖杉对某些癌症有疗效而名扬全国,特别含高三尖杉酯碱,对血癌和淋巴肉瘤有显著疗效。

  玉兰—九华山有分布,但少少见,仅在中闵园莲花庵附近发觉有5株胸径达50厘米以上的大树。

  (5)珍贵树种

  青钱柳—分布于九华山小露台、九华街、甘露寺等地,大都为胸径50厘米以上,最大胸径达100厘米的高峻乔木。它与“娃娃鱼”(实为东方蝾螈)、“叮当鸟”并称九华山“三宝”。

  黄山松—分布于九华山海拨800米以上的闵园、露台、拜金台、真如庵等多处,因树形千姿百态,为出名的天然风光树种。九华山出名的黄山松有“凤凰松”、“黑虎松”等。

  青栲—分布在九华山小露台、甘露寺、九华街肉身殿附近等处,无数株胸径在1米摆布的大树,树冠斑斓,值得庇护。

  黑壳楠—九华山有少少量分布,仅发此刻甘露寺旁发觉两株胸径约70厘米的大树。

  枫香—在九华山分布普遍,但仅有甘露寺、九华寺、小露台等处发觉胸径在1米以上的大树,最大胸径达1.5米。

  三角枫—九华山分布普遍,但仅在九华街闵公墓附近发觉个体胸径达1米的大树。

  紫树—九华山有少少量分布,仅在小露台和九华街大悲楼后发觉两株胸径在70厘米以上的大树。

  檫木—珍贵树种。九华街至露台均有分布。是中国特有的宝贵树种之一。

  ④药用动物:明党参、鼠曲草、藿香、通泉草、丹参、益母草、

  五味子、华东驴蹄草、鹅掌草等1000多种,此中华东驴蹄草为九华山特有珍稀草药。

  ⑤抚玩花草:杜鹃、安徽杜鹃、四照花、圆锥绣球、秋牡丹、木莲、山梅花、独蒜兰、九节菖蒲等100多种,此中安徽杜鹃、秋牡丹、山梅花等分布在九华山海拔800米以上。

  ⑥菌类:分为低等真菌类和高档真菌两大类。类高档真菌类次要有虫草、羊肚菌、黄金银耳、毛木耳、木耳、磨菇、香菇等。

  动物资本九华山山高林密,利于野活泼物繁殖、歇息,据查询拜访统计,已知动物有253种,此中两栖类13种,爬行类24种,鸟类168种,兽类48种,分属28目69科。

  列为国度一类庇护动物有梅花鹿、黑麂、白颈长尾雉、云豹、金钱豹等;国度二类庇护动物共二类8种,次要有猕猴、短尾猴、穿山甲、小灵猫、苏门羚、大鲵等;国度三类庇护动物共三类6种。

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